同安古城格局形成可追溯至南宋时期，朱子文化已融入城市血脉
同安古城墙历经风霜，如今仍屹立于西溪边上。
同安“铜鱼池”。
位于同安县衙旧址内的朱子书院，入选“厦门市首批中华优秀传统文化实践基地”。同安区实验幼儿园提供
开栏语
古同安，今厦门。同安作为厦门的历史之根、文化源头，自公元282年置县以来，承载着绵延千年的历史记忆与文化积淀。这里不仅是闽南文化的活态“博物馆”，更是连接过去与未来的时空桥梁。如今，随着同安古城历史文化街区入选省级历史文化街区，以及同安古城片区城市更新工作的启动，这座千年古城正迎来焕发新生的历史机遇。为了让更多人走进同安，品读古城，同安区联合厦门晚报社推出“同安古城焕新”特别报道，为您讲述同安古城的前世今生。
银城枕溪，铜鱼衔光；朱子流风，文脉绵长。在闽南山海相拥之处，同安古城静静矗立千年。它有“铜鱼城”的美名，相传源于南宋理学大家朱熹。同安因“铜鱼城”而扬名，更因这位南宋大儒的驻足，让文脉如东西溪般绵延至今，奠定了“闽学开宗之地”的历史地位。今天，我们为您讲述同安古城的建造历史，以及“朱熹过化八百年”的文脉故事。
银城筑基：千年古城的建设脉络
1700多年前的西晋太康三年（282年），同安就曾设过县级行政机构，不久又并入晋安县。唐贞元十九年（803年）设置大同场，后唐长兴四年（933年）升大同场为同安县，这是同安发展史上的重要事件，意味着行政建制级别的提高，推动同安县城开始登上历史舞台。
同安大规模的城市建设，可以追溯到宋朝。南宋绍兴十五年（1145年）同安开始建城，历经三年建设完工。建成后的同安县城周长约2465米，高约3.7米，面积约38万平方米。完工后的同安县城还设有五座城门，东为朝天门、西为厚德门、南为铜鱼门、北为拱辰门、西北为庆丰门。建成后的同安县城东西广，南北窄，俯瞰犹如一枚银锭，所以同安城也被称为“银城”。
同安文史专家颜立水介绍，宋代建造的同安县城位于现在的大同街道，范围经今同安的东门、南门、钟楼前、吊桥仔、大西门、中山路、小西门、北门。城墙之内即为古县城，南宋同安筑城时依古礼规制建有县署、文庙、城隍庙、各官署官舍，还有大量民居，形成街市陌巷，是当时全县政治、经济、文化中心。如今，同安古城内的县衙旧址、孔庙、城墙遗址、古街老巷,见证着近千年前同安古城的繁华风貌与岁月变迁。
据悉，同安城墙最开始为夯土城墙，在之后的百年间，历经水患冲刷和兵祸破坏，曾多次修缮。元至正十四年（1354年），安溪农民起义军攻占同安县城，次年，同安县官“砌内外城以石”，自此同安县城有了石垣之城。此后同安城因战事不断和洪水灾害，又多次修葺和加固。1926年，因开发建设，古城墙大部分被拆除，现仍保存东门至南门沿溪而建的元代城墙（位于同安孔庙边上），长约450米，高3-5米。砖石斑驳间镌刻着数百年的风雨沧桑，成为同安古城变迁的鲜活见证。
朱子首仕：文脉初开的同安岁月
同安县城的雅称，除了“银城”，还有“铜鱼城”。康熙版《大同志》记载：“（同安）南溪有三石状若鱼，色若铜，故又名铜鱼城。”而同安有“铜鱼”之称，相传始于南宋理学大家朱熹。清康熙年间，同安县令朱奇珍疏浚铜鱼池时作记云：“石以鱼名何？肖形也；鱼以铜名何？肖色也。名之者谁？紫阳夫子也。”“紫阳”是朱熹的号，“紫阳夫子”指的就是朱熹。此后，铜鱼一词在同安广为流传，还衍生出铜鱼门、铜鱼桥、铜鱼馆等一系列地名。
同安县城建成后的七年，也就是绍兴二十三年（公元1153年），24岁的朱熹到同安县任主簿一职，这是他短暂仕途生涯中的第一职务，前后历时仅4年半。就是这短短的4年半，朱熹完成了“逃禅归儒”的重要思想转变，他提倡的“求实求理、经世致用”理念，不仅改变了同安的民风，更为自己奠定了理学大家的基础。
县衙旧址、同安孔庙、铜鱼池、东桥……如今走进同安古城，还可触摸到当年朱熹为同安留下的文化瑰宝。同安孔庙南侧，有一座苏公祠，是朱熹纪念北宋贤相、科学巨匠苏颂而倡建的，如今已被列为市级涉台文物。
朱熹为何倡建苏颂祠？颜立水介绍，主要是为了振兴教育和扭转社风。同安开发虽然较早，但由于偏离经济、文化发达的中原地区，所以文化教育比较落后。朱熹刚到同安，看到教育不振、民俗强悍、民风不淳的现象后，兼管县学的他便立下“以礼导民、兴贤育才”的志向，在这片土地上开启了为期四年多的教化实践。
他在孔庙内建造经史阁，收藏经史典籍一千余卷，让学子有书可读；又在孔庙内设立教思堂作为固定讲学之所，亲自编制教材，“日与邑人讲论正学，从游者众”。他打破门第限制，选拔民间俊秀充任弟子员，将儒家修齐治平之道播撒到同安的各个角落。为了使民学有榜样，朱熹推出当地的乡贤名宦苏颂作为教育门人士子的乡土教材，并在孔庙内建苏公祠，以其“博学多闻、廉政爱民”的品格激励后人向学向善。他还把朝天门内的荣义坊改为纪念苏颂的丞相坊，如今这座牌坊位于孔庙边上的同安区第一实验小学内。
流风余韵：绵延八百多年的文脉传承
朱熹在同安播下的文脉种子，历经八百多年风雨，生生不息。元代至正十年（公元1350年），为纪念朱熹的教化之功，同安县尹孔公俊创建文公书院，这是厦门最早的官办书院，成为传承朱子学的核心场所。此后数百年间，书院虽历经战乱天灾，屡毁屡建，但官绅百姓始终倾力修缮，明清时期更是成为闽南地区重要的理学传播中心。
朱子文化的浸润，让同安“文风日盛，英才辈出”。明清两代，同安涌现出大批名士：明代光禄寺少卿蔡献臣、五省经略蔡复一、“会元传胪”许獬等，他们多受朱子思想熏陶，将“修身、齐家、治国、平天下”的理想付诸实践。据《厦门简史》记载，在明代，同安县在泉州府七个县中，科举成就仅次于泉州府政治文化中心的晋江县，可以说是极为辉煌。
如今，朱子文化已融入同安的城市血脉。藏在同安县衙旧址内的全球首座实质运行的朱子书院，曾是朱熹办公著作、读书会友的“高士轩”旧址，常态化举办国学讲座、学术论坛、研学实践等活动，年均接待访客逾万人次，入选“厦门市首批中华优秀传统文化实践基地”。文公书院历经修缮，仍保留着明清时期的建筑格局。此外，书院开展活化利用，不仅成为市民游客学习传承朱子文化的重要场所，也成为同安一中大中小学思政一体化教育基地。
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